Alt imens USAs John Kerry forgæves har forsøgt at forhandle fredsaftale i Mellemøsten, og tonen fra John Kerry blev nærmest skinger som en hysterisk teenage-tøs over de gentagne afvisninger han fik, så gøres der nu klar til krig i Mellemøsten. En krig, som blodmånerne tidligere omtalt på denne blog, allerede har proffeteret vil komme.
Jeg vil i dette blog indlæg samle links til en række medier, som giver et billede af situationen i Mellemøsten og med jøder og kristne rundt om i Mellem østen og resten af verden, med fokus på egne himmelstrøg.
For at undgå at skal lave nye blogindlæg om samme emne, vil denne blog efterhånden redigeres med tilføjelser...
170.000 raketter peger mod Israel
Torsdag den 27. februar 2014 har der i Knesset (Israels folketing) været høring med de tre ministerier, som vil være involveret mht. Israels hjemmeværn i tilfælde af krig. Det viser sig, at hjemmeværnet ikke er tilstrækkeligt forberedt. Læs artikel fra The Times of Israel
Trusselsniveau i Nordlige Israel forhøjet
Efter Israels angreb på en missilkonvoj på grænsen mellem Libanon og Syrien, er trusselsbilledet i det nordlige Israel blevet forhøjet. Læs artikel fra Jerusalem Online
Jordan overvejer fredsaftalen med Israel
Jordan har siden 1994 haft en fredsaftale med Israel. Jordan forsyner Israel med bl.a. naturgas, mens Israel skal forsvare Jordan i tilfælde af militære angreb. Jordans befolkning består af over 80% palæstinensere, og disse har krævet fredsaftalen afbrudt pga. Israels diskussioner om rettighederne til Tempelbjerget. Læs artikel fra Haaretz
Nazrallah forbereder Hezbollah på krig mod Israel
Nazrallah har efter en tale, indkaldt de militære ledere i Libanon og forberedt dem på, at de kommer til at kæmpe på tre fronter samtidig: Mod Syrien, internt i Libanon og mod fjenden (Israel). Læs artikel fra The Times of Israel
Syriske kristne indgår fred med islamister
Syriske kristne indgår aftale med islamister om ophør med praktisering af Gudstjeneste mod, at de ikke bliver slået ihjel. Læs artikel fra The Times of Israel
Kristne er frit vildt i Libyen
Syv kristne fundet dræbt på en strand i Libyen. Læs artikel fra VG
Amnesty International vil have standset salg af våben til Israel
Amnesty International har lavet et opråb til USA og EU om at standse al salg af våben til Israel. Interessant nok, så er det alene med fokus på de dræbte palæstinenserne har haft, mens de angreb disse retter mod Israel ikke har interesse for Amnesty. Læs artikel fra The Times of Israel
Jøder i Sverige udsættes for overfald
Selv over ganske korte afstande, er svenske jøder nødt til at lade sig transportere i bil, for at undgå overfald. Læs artikel fra Den Korte Avis
EU mindes Hollocaust uden at nævne jøderne med et ord
Blot med ord som "dem" og "de" som var ofre for hollocaust, mindes EU officielt dette kapitel af Europas historie med en tale af EUs "udenrigsminister" Cathrine Ashton, som har gjort sig bemærkelsesværdig ved flere lejligheder med antisemitiske udtalelser. Læs artikel fra Den Korte Avis
torsdag den 27. februar 2014
fredag den 21. februar 2014
Bortrykkelse før eller efter trængselstiden, og hvornår kommer antikrist ind på scenen?
- Sker bortrykkelsen FØR trængselstiden?
- Kommer Antikrist FØR bortrykkelsen?
Nahums Bog 1 v.2
"Herren er en lidenskabelig og hævnende Gud, Herren tager hævn og er fuld af harme, Herren tager hævn over sine fjender, han vredes på sine modstandere."
Lukas 21 v.36
"Våg altid, og bed om, at I må få styrken til at undslippe alt det, som skal ske, og til at stå foran Menneskesønnen."
Rom 1 v.18
"For Guds vrede åbenbares fra himlen over al ugudelighed og uretfærdighed hos mennesker, der undertrykker sandheden med uretfærdighed."
Rom 2 v.5, 8
"Med dit hårde og ubodfærdige hjerte samler du dig vrede på vredens dag, da Guds retfærdige dom skal åbenbares... og over dem, der søger deres eget og er ulydige mod sandheden, men lydige mod uretten, kommer vrede og harme."
Efs. 5 v.6
"Lad ingen føre jer bag lyset med tomme ord; for det er den slags, der nedkalder Guds vrede over ulydighedens børn."
Kol. 3 v.6
"Det nedkalder Guds vrede over ulydighedens børn."
1. Thess. 1 v.10
"og fre himlene at vente hans søn, som han oprejste fra de døde, Jesus, der frier os fra den kommende vrede."
og fra himlene at vente hans søn, som han oprejste fra de døde, Jesus, der frier os fra den kommende vrede
1. Thess. 5 v.9
"For Gud har ikke bestemt os til at rammes af hans vrede, men til at opnå frelsen ved vor Herre Jesus Kristus."
Åbenbaringen 3 v.10
"For di du har bevaret mit ord om udholdenhed, vil jeg også bevare dig i prøvelsens time, som skal komme over hele jorderig for at prøve de, der bor på jorden."
"Since you have kept my command to endure patiently, I will also keep you from the hour of trial that is going to come on the whole world to test the inhabitants of the earth." (NIV)
I Bibelen er der 8 eksempler på, at Gud redder de som er mærket med Guds tegn, før Hans dom eller vrede udøses. F.eks. Noa og hans familie der reddes før syndfloden, som de eneste retfærdige. Lot og hans familie reddes før Gud ødelægger Sodoma og Gomora. De 144.000 jøder i Åbenbaringen m.fl.
Alt tyder altså på, at Gud vil redde Kristi brud fra Hans vrede. Så en bortrykkelse FØR trængselstiden er mest nærliggende.
Vil antikrist træde frem før eller efter bortrykkelsen?
"For allerede nu virker lovløshedens hemmelighed; blot skal han, der endnu holder igen, først fjernes. Da skal den lovløse åbenbares..."
Den "han" der nævnes er indsat for at give sammenhæng, men der refereres ikke til nogen han eller person af anden art på grundteksten. Ordet er oversat fra 'arti' der refererer til en tidsperiode.
Bibelen beskriver syv tidsperioder, som er anerkendte af teologer og bibellærere. Måske kaldes de egentlig noget andet, da disse betegnelser har jeg selv oversat fra engelsk:
Uskyldighedens tidsperiode: Fra skabelsen til syndefaldet (1. Mos. 1:25 - 3:24)
Samvittighedens tidsperiode: Fra syndefaldet til syndfloden (1. Mos. 4:1 - 8:14)
Menneskenes styrings tidsperiode: Fra syndfloden til Abrahams kald (1. Mos. 8:15 - 11:9)
Løftets tidsperiode: Fra Abrahams kald til udvandringen af egypten (1. Mos. 11:10 - 2. Mos. 12:51)
Lovens tidsperiode: Fra Moses til Johannes Døberen (2. Mos. 31:1 - Mat. 4:1)
Nådens tidsperiode: Fra Jesu første komme til hans andet komme (Mat. 4:2 - Åbn. 19:21)
Vredens tidsperiode: Fra bortrykkelsen til Tusindåresriget.
Gudommelig styrings tidsperiode: Tusindårsriget (Åbn. 20:1-15)
Nådens tidsperiode kaldes også af teologer og Bibellærere for: "Menighedens tidsalder", men jeg vil vove at påstå der mangler én: "Vredens tidsperiode" eller hvad vi nu skal kalde den(?), nemlig den tid som også kaldes trængselstiden, og som jeg har indsat med rødt i den officielle tidslinje.
Det vil så resultere i den Guddommelige styrings tidsperiode vil være den ottende periode, og da tallet otte på hebræisk også betyder: En ny begyndelse, vil det give mening i min terminologi, eftersom den Guddommelige styrings tidsperiode er de tusind år hvor Kristus regerer fysisk på jorden, og må vel betragtes som en ny begyndelse.
Bemærk også, at efter Åbenbaringen kap. 4 eksisterer menigheden ikke længere på jorden. Herefter er menigheden omtalt som "en stor skare, som ingen kunne tælle, af alle folkeslag og stammer, folk og tungemål;" (Åbn. 7 v.9) men dette er i himlen.
Når Bibelen efter bortrykkelsestidspunktet taler om "de hellige" på jorden, så er der tale om de, som har taget imod frelsen EFTER bortrykkelsen. Altså de hellige, som nu må gå gennem trængselstiden. For bortrykkelsen vil udløse en massiv omvendelse hos mennesker, som har hørt budskabet om frelsen, men som ikke var klar til den fulde omvendelse frelsen kræver (Apg. 26 v.20).
tirsdag den 18. februar 2014
29 Elul 5775
Elul er en måned i den jødiske kalender, som ligger omkring vor kalenders september måned. 29. er en dato, som har grundlæggende betydning for USAs økonomi, som du vil kunne læse i blogindlægget "The Harbinger".
5775 er årstallet i den jødiske kalender, og i sammenhæng med vor kalender, er det i 2015. Så den 29. Elul 5775 svarer til vores 13. september 2015.
29. Elul 5775 er af rabbi Jonathan Cahn profeteret til at USAs økonomi vil lide det langt mest fatale knæk nogensinde.
29. Elul 5775 svarer til "nytårsaftensdag" i vores terminologi. Det er årets sidste dag og kaldes: Erev Rosh Hashanah. Næste dag er det 1. Tishrei 5776, som altså er Rosh Hashanah - Nytårsdag.
29. Elul 5775 er også indledningen på det jødiske Jubelår. Hvert 50. år skal al indstiftet gæld i Israel eftergives. Dette kaldes Jubelåret.
Rosh Hashanah er dagen hvor jøderne blæser i shofars. 3 x 33 gange i forskellige sekvenser. Herefter blæses gang nummer 100. Et kraftigt blæs, som kaldes: Guds basun. Guds basun er signalet til bortrykkelsen.
1. Thess. 4 v.16-17
"For Herren selv vil, når befalingen lyder, når ærkeenglen kalder og GUDS BASUN GJALDER, stig ned fra himlen og de, der er døde i Kristus, skal opstå først. Så skal vi, der lever og endnu er her, RYKKES BORT i skyerne sammen med dem for at møde Herren i luften, og så skal vi altid være sammen med Herren."
Rosh Hashanah er, som nævnt i tidligere blog-indlæg, også den helligdag jøderne kalder: "Dagen og timen som ingen kender".
mandag den 10. februar 2014
Templets genopførelse
I midlertid har The Temple Institute i Jerusalem fundet ud af, at Klippemoskéen er bygget på den del af området, som blev kaldt for 'Hedningernes Forgård', og ikke hvor selve templet stod. Der arbejdes diplomatisk på, at kan genopføre templet VED SIDEN AF Klippemoskéen i Jerusalem.
Er der så bibelsk belæg for, at det faktisk kommer til at være sådan? Jo, det mener jeg faktisk der er.
Åbenbaringen 11 v.2:
"men lad templets ydre gård være, og mål ikke den, for den er overladt til hedningerne, og de skal nedtrampe den hellige by i toogfyrre måneder." (Læs selv konteksten).
Hedningerne er ikke-jødiske folkeslag. Så hedningerne er givet forgårdens område. Så Bibelen giver grundlag for, at BÅDE Templet OG Klippemoskéen vil kunne være på stedet.
Hvornår vil det så ske? EFTER bortrykkelsen, som ifølge den profetiske kronologi allerede er hændt i kapitel 6 i Åbenbaringen. Så de kristne, som ønsker at se genopførelsen af Templet, må vælge om de vil med i bortrykkelsen, eller forlade Gud og blive efterladt.
The Temple Institute har i senere år, arbejdet på at uddannet præster i at kan gennemføre de rituelle ofringer, ligeså de øvrige opgaver der er forbundet med Templet.
Alle stenene der skal bruges til genopbygningen, såvel som udsmykning og inventar er allerede lavet. Alt fra guldkander og -skåle, søjler smykket med guld osv. Læs evt. her (engelsk).
Her er en artikel hvor den israelske minister Uri Ariel den 5. juli 2013 proklamere det tredje tempels genopførsel.
De 42 måneder, er også tilsvarende den tid, som Antikrist gives i Åbenbaringen 13 v.5.
De to vidner i Åbenbaringen
Umiddelbart kan vi jo være ligeglade med HVEM de er, men det er alligevel en interessant tanke. Det har ingen betydning for frelsen eller noget i den retning, at vide hvem de er. Alligevel har det været et spørgsmål, som til alle tider har optaget de, som studerede emnet Escatologi - Det vil sige læren om endetiden.
Lad os starte med at læse om de to vidner i Åbenbaringen.
Åbenbaringen 11 v.3-10:
"Og jeg vil sætte mine to vidner til at profetere i tolv hundrede og tres dage, klædt i sæk. Vidnerne er de to oliventræer og de to lysestager, som står foran jordens Herre. Hvis nogen vil gøre dem fortræd, står der ild ud af deres mund og fortærer deres fjender; hvis nogen vil gøre dem fortræd, er det sådan, han skal dræbes. De har magt til at lukke himlen, så der ikke falder regn, så længe de profeterer, og de har magt til at forvandle vandet til blod og ramme jorden med enhver tænkelig plage, så tit de vil. Når de har fuldført deres vidnesbyrd, skal dyret, der stiger op af afgrunden, føre krig mod dem og sejre over dem og dræbe dem. Og deres lig skal ligge på gaden i den store by, hvis åndelige navn er Sodoma og Egypten, og hvor deres herre blev korsfæstet. Mennesker af alle folk og stammer, tungemål og folkeslag skal se deres lig i tre og en halv dag, men vil ikke tillade, at deres lig bliver lagt i graven. Og de, der bor på jorden, skal glæde sig over det og juble og sende hinanden gaver; for disse to profeter havde været en plage for dem der bor på jorden."
Elias
Mathæus 17 v.3:
"Og se, Moses og Elias kom til syne for dem og talte med ham."
Du må selv slå konteksten op.
Også det faktum, at Elias aldrig døde, men blev hentet op til himlen i en ildvogn. Det kan man læse om i 2. Kongebog 2 v. 11.
Et af de argumenter der føres for Elias er en af dem er, at Elias kaldte ild ned fra himlen, og der lyder argumentet så, at det også er et af kendetegnene for de to vidner. Men her roder man det sammen. Som man kan læse ovenfor, så er tegnet, at der skal stå ild ud af munden på vidnerne. Det vil til gengæld være et af Antikrists tegn, at nedkalde ild fra himlen jf. Åbenbaringen 13:13.
Her er det så interessant at se, at Malakias profeterer, at Elias skal komme igen.
Malakias 3 v.23:
"Se, jeg sender profeten Elias til jer, før Herrens dag kommer, den store og frygtelige."
Moses
Moses døde til gengæld (5. Mosebog 34 v.7). Judas beskriver i Judas 1 v.9, at ærkeenglen Mikael stredes med Djævelen om Moses' lig.At de stredes er ofte blevet tolket som, at Gud ville hengemme Moses' legeme til senere.
Et argument for, at Moses skal være en af de to vidner er, at de skal kan gøre vand til blod, som også skrevet ovenfor. Her kan man så spørge om Gud er afhængig af Moses, for at udføre dette mirakel, eller om han vil kunne bruge en anden til samme mirakel, for det er jo ikke dem, men Gud, som reelt gør miraklet.
Men er der andre, som kunne være relevante at se på? Ja, det mener jeg der er: Daniel og Johannes.
Daniel
Lad os starte med Daniel. Hvad begrunder jeg med, at Daniel kunne være en af de to vidner?Daniel 12 v.13:
"Men du, Daniel, skal gå bort, indtil enden kommer. Læg dig til hvile, og stå op til din lod ved dagenes ende!"
"Læg dig til hvile" er oversat fra ordet "Nuwach", som også kan oversætte til: At bestå, Gemt til.
"Stå op" er oversat fra ordet "'amad", som også kan oversættes til: Genopstå, fremtræde, træde frem på scenen, fremstå, stå op/imod.
"Lod" er oversat fra "Gowral", som også slet og ret betyder belønning.
Dagenenes ende refererer til endetiden, som også er den betegnelse tiden omkring Antikrists fremtræden, trængselstiden og lige efter bortrykkelsen. Altså ikke efter Tusindårsriget.
Så med andre ord står der i dette vers: Men du, Daniel, skal gå bort til enden kommer. Du skal gemmes og stå op til din belønning ved dagenes ende.
Daniel er den Gammel Testamentelige profet, som har mest betydning i forhold til profetier om endetiden.
Vil det ikke være fantastisk, hvis Gud så belønner Daniel for sin troskab ved, at lade ham se de ting, som han så i syner for så mange år siden?
Johannes
Den anden, som nogen mener det kan være, er Johannes. Johannes, som vandrede med Jesus i 3 år, som en af de 12 disciple.Åbenbaringen 10 v.11:
"Og der blev sagt til mig: "Du skal igen profetere om mange folk og folkeslag, tungemål og konger."
I den engelske oversættelse står der ikke: "om," men i stedet: "for". Altså, at Johannes igen skal profetere FOR mange...
Argumentet går på, at Johannes og Jakob i Mathæus 20 v.22-23, svarer Jesus om de vil kunne drikke af samme kop som han selv; altså at lide døden ved at blive slået ihjel. Det svarer de ja til. På deres svar lover Jesus dem, at de dermed skal få lov at lide døden for Hans navns skyld.
Jakob led martyrdøden, mens Johannes døde en naturlig død efter man havde forsøgt at slå ham ihjel uden held. I stedet blev han sendt i fangenskab på øen Patmos, hvor han modtog Jesu Åbenbaring (Åbenbaringsbogen). Johannes kom dog væk fra Patmos igen og døde af alderdom i Efesos. Så her skal argumentationen drejes så meget, at fordi Jesus har lovet Johannes at lide martyrdøden, men Johannes så døde af alderdom i stedet, er Gud nødt til at lade ham genopstå, for at kan lide martyrdøden som blev ham lovet.
For at argumentere for Johannes er den ene, anvendes også skriftsstedet i Lukas 9 v.54: "Da disciplene Jakob og Johannes så det, spurgte de: "Herre, vil du have, at vi skal sige, at der skal falde ild ned fra himlen og fortærre dem?" Argumenationen er så, at dette er et af tegnene på de to vidner, og da Johannes er en af dem som foreslår dette, kobler man ham sammen med at være en af disse to. Men som vi kan læse ovenfor i beskrivelsen fra Åbenbaringen om de to vidner, så er det ild ud af munden og ikke ild ned fra himlen, som er kendetegnet.
Konklusion
Personligt mener jeg, at der skal vrides meget i argumentationen for, at Johannes er en af de to vidner. Ligeledes mener jeg heller ikke der er bibelsk belæg for, at konkludere Moses kan være en af dem heller. Moses var en dygtig leder, men han var så menneskesky, at han måtte have sin bror til at tale for sig, da han ikke turde åbne munden foran andre. Men selvfølgelig, Moses kan have lært meget i den tid han har været hos Gud......Der imod har vi to Gammel Testamentelige profeter, som begge har fået Guds Ord for, at de skal komme igen i endetiden: Elias og Daniel, som vi ser ovenfor.
Jøderne tror idag ikke på Jesus, sådan generelt set. De har "kun" Gammel Testamente. Så for at nå ind til jøderne, vil det jo være i Guds visdom, at sende to repræsentanter fra den del af Guds Ord, som jøderne selv baserer sin tro på: Gammel Testamente.
Så efter min bedste overbevisning må jeg antage, at de to vidner, som Åbenbaringen taler om, er Elias og Daniel.
Jeg læste forleden en, som på nettet havde skrevet vedkommende havde én stor drøm, som denne bad Gud om at få lov at møde, nemlig de to vidner. Vedkommende ønskede at møde dem for at ære dem og bringe dem gaver.
Men så har man jo altså VIRKELIG mistet perspektivet. De to vidner er sendt på jorden for at være menneskene en plage og en straf. Ikke nogen, som vi skal søge at bringe ære og gaver, som en slags tilbedelse. Så vidnerne er ikke nogen vi skal ønske at møde! Hvis vi ser dem, er det fordi man er ladt tilbage.
Abonner på:
Opslag (Atom)